NOTA DE PRENSA
DESPUÉS DE 200 AÑOS RENACE DANZA DE DIABLITOS DE ZAÑA-PERÚ CON INSTRUMENTOS MUSICALES DE LA DIÁSPORA AFRICANA.
A partir de una pintura colonial de 1790 del norte del Perú, el Museo Afroperuano de Zaña-Perú, logro revivir la danza de los diablitos de Zaña con la pelea del Diablo Mayor y el Arcángel San Miguel. Hubo cerca de 50 demonios y reaparecieron en las calles instrumentos de la diáspora africana como tamborines, la kalimba, o m´bira y el banjo. Junto a ellos estuvieron los objetos sonoros creados por afrodescendientes en el Perú como el checo, la angara, el tamboreco (medio calabazo ovalado con raspador), las carrascas y la cajita rectangular. Estos últimos instrumentos han sido rescatados por el Museo Afroperuano de Zaña.
El 25 de agosto del 2012 fue la comparsa callejera que partió del antiguo templo colonial San Agustín de Zaña y hoy estamos presentando el primer video completo del recorrido en donde se pueden apreciar los personajes resucitados de la vieja pintura, la música y las voces de la nueva canción “Diablitos de Zaña”, en el siguiente enlace: Comparsa de diablitos en Zaña
La estampa del siglo XVIII se encuentra en una obra del Obispo español Martínez de Compañón y allí aparecen siete diablos. El diablo mayor se enfrenta al Arcángel San Miguel. En el recorrido hubo peleas entre el Arcángel San Miguel y los demonios. Fueron momentos dramáticos con redoble de tambores.
La letra de la canción “Los diablitos de Zaña” fue creada por el decimista Hildebrando Briones Vela y la música fue obra de Roberto Arguedas Caycho.
La importancia de esta jornada cultural es que se logra avanzar en la salvaguardia del patrimonio cultural de los afrodescendientes rescatando una antigua danza del período de la esclavitud y además se reviven los sonidos de instrumentos musicales extinguidos y que el Museo Afroperuano de Zaña ha logrado recuperar como el checo, la angara, el tamboreco, la carrasca, la cajita rectangular y los tamborines. Una sorpresa fue que algunos robustos norteños tocaron los cajones en el aire caminando. Con alegría comunicamos que logramos incorporar a la comparsa de diablitos tres instrumentos de raíces africanas como son los tambores la kalimba y el banjo. Lo nuevo en esta historia es que la mayoría de instrumentos mencionados retornan por primera vez a las calles de Zaña después de doscientos años.
En la comparsa participó una caravana artística de Lima con Rafael Santa Cruz (tocó quijada de burro y kalimba) , Alfredo Valiente (percutió el tamboreco), Roberto Arguedas (acompañó con la cajita rectangular). De diversas partes del norte participaron destacadas agrupaciones artísticas como La Peña Lambayecana (que interpretó la canción los diablitos de Zaña), Herencias, Lundú (norte), Lundero, Afrodec-Capote, Despertar, Alma Zañera, A Lundero le Da y la banda de músicos del Colegio Santo Toribio de Mogrovejo, dirigida por Danny Rivas.
Las principales autoridades de Zaña participaron en la comparsa como el Alcalde Luis Urbina, la Gobernadora Claudia Escudero, la señora MECTIZAÑA, Mercedes Urbina, y el abanderado Víctor Oliva Sampértegui. También estuvieron presentes los Tenientes Gobernadores del distrito de Zaña. El pueblo de Zaña se volcó a las calles a participar en la comparsa de los diablitos afronorteños que resurgió después de dos siglos
Participaron como maestros de arte formando a los jóvenes: Virginia Espinoza, Marlon Díaz, Sadith Espino, Carlos Mendoza, Rafael Santa Cruz, Roberto Arguedas y Alfredo Valiente. Este trabajo contó con el asesoramiento de Chalena Vásquez y Mónica Rojas.
Zaña-Chiclayo, Perú. 11 septiembre 2012
Museo Afroperuano, de Zaña.
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Los personajes de la obra de Martínez de Compañón del siglo XVIII reviven. Están el arcángel San Miguel y los siete diablos en el claustro del Templo San Agustín, al inicio de la comparsa. (Foto Oscar Chambi)
Martinez de Compañón eighteenth century painting come to live. This photo shows the archangel San Miguel and the seven devils at the San Agustin temple cloister, at the beginning of the parade. (Photo: Oscar Chambi).
As personagens da peça de Martínez de Compañón do século XVIII revivem. São Miguel Arcanjo e os sete diabos estão no claustro do Templo de Santo Agostinho, no início do desfile. (Foto de Oscar Chambi)
Dans l’œuvre de Martínez de Compañón datant du XVIII siècle, les personnages sont l’Archange Saint Gabriel et les sept petits diables situés à l’intérieur du cloître du couvent Saint Agustín, au début du cortège. (Photo d’Oscar Chambi)
Escena dramática de pelea del Arcángel San Miguel con el diablo mayor rodeados por una multitud. (Foto Oscar Chambi)
Dramatic scene of the fight between the Archangel San Miguel and the Head Devil surounded by the crowd. (Photo: Oscar Chambi)
Cena dramática da luta de Sao Miguel Arcanjo com o diabo maior, cercados pela multidão. (Foto de Oscar Chambi)
Scène dramatique de dispute entre l’Archange Gabriel avec le Diable entourée de la foule.
Press release
THE DANZA DE DIABLITOS OF ZAÑA-PERU ALONG
WITH MUSICAL INSTRUMENTS OF THE AFRICAN
DIASPORA REVIVE AFTER 200 YEARS.
Based on a colonial painting from northern Peru dating back to 1790 the Museo Afroperuano of Zaña-Peru succesfuly revived the Danza de Diablitos (Devils Dance) of Zaña including a fight between the Head Devil and the Archangel San Miguel. At this event there were about 50 demons and African diasporic musical instruments such as tamborines, kalima or mbira and banjo. These instruments also reappeard in the streets. Next to these one could observe other objects or instruments created by Peruvian afrodescendents such as the checo, the angara, the tamboreco (half oval-shaped gourd with a scraper), the carrascas and the rectangular cajita (small box). These musical instruments have been rescued by the Afroperuvian Museum of Zaña.
The street parade took place on August 25th 2012, which started at the ancient colonial temple of San Agustín in Zaña. Today we are presenting to you the first completed video of the route where one can see the revived characters ilustrated in the old original painting; you will also hear the music, and voices of the new song “Los diablitos de Zaña” in the following link available in Youtube: Comparsa de diablitos en Zaña
The eighteenth century image is found among the work of Spanish Bishop Martinez de Compañon. This original image shows seven devils and the Head Devil confronts archangel San Miguel. During the Zaña parade there were fights between archangel San Miguel and the demons. These were dramatic moments accompanied by drum rolls.
The lyrics of “Los diablitos de Zaña” song was written by decima composer Hildebrando Briones Vela. The music was composed by Roberto Arguedas Caycho.
The importance of this cultural journey is that we have taken a step forward to safeguard the cultural patrimony of afrodescendents. An ancient dance that dates back to the slavery period has been revived. Also revived were the sounds of extinct musical instruments that the Museo Afroperuano de Zaña has recovered such as the checo, the angara, the tamboreco, the carrasca, the rectangular cajita and the tamborines. A great surprise was seeing some robust northern people playing cajones (box drums) by holding them in the air while playing. We are happy to share that we were able to incorporate to this devils parade three additional instruments with direct African roots such as the tambor, the kalimba and the banjo. The new aspect of this story is that the majority of the aforementioned instruments return for the first time to the streets of Zaña after 200 years.
There was a caravan from Lima that participated in the parade, which included Rafael Santa Cruz (playing donkey jaw and the kalimba), Alfredo Valiente (playing tamboreco), and Roberto Arguedas (accompanying the procession playing the rectangular cajita). Other artistic groups and participants came from diverse northern towns, such as La Peña Lambayecana (who interpreted the “Los diablitos de Zaña” song), Herencias, Lundú (North), Lundero, Afrodec-Capote, Despertar, Alma Zañera, A Lundero le Da, and the Santo Toribio de Mogrovejo School band directed by Danny Rivas.
The main Zaña autorities such as the major Luis Urbina, governor Claudia Escudero, Mrs. MECTIZAÑA, Mercedes Urbina and representative Victor Oliva Sampértegui also participated. Lieutenant governors from the district of Zaña were also present. The community of Zaña spilled over into the streets to participate in the Afro-northern devils parade that reappeard after two centuries.
The artists who participated instructing the youth were: Virginia Espinoza, Marlon Díaz, Sadith Espino, Carlos Mendoza, Rafael Santa Cruz, Roberto Arguedas and Alfredo Valiente. This work counted on advise from ethnomusicologist Chalena Vasquez and anthropologist Monica Rojas.
Zaña-Chiclayo, Perú. September 11th 2012
Museo Afroperuano, de Zaña.
Traslation: Mónica Rojas
NOTA DE IMPRENSA
200 ANOS DEPOIS RENACE A DANÇA DOS DIABINHOS DE ZAÑA-PERÚ COM INSTRUMENTOS MUSICAIS DA DIÁSPORA AFRICANA.
A partir de uma pintura colonial do norte de Peru de 1790, o Museu Afro-Peruano de Zaña-Perú conseguiu reavivar a dança dos diabinhos de Zaña, com a luta entre o Diabo Maior e São Miguel Arcanjo. Houve aproximadamente 50 demônios e reapareceram instrumentos da diáspora africana tais como os tamborins, a kalimba ou m'bira e o banjo. Junto a esses instrumentos tiveram os objetos sonoros criados por afrodescendentes no Peru, como o checo, a angara, o tamboreco (meia abobora ovalada com raspador), as carrascas e a caixinha retangular. Esses últimos instrumentos foram resgatados pelo Museu Afro-Peruano de Zaña.
Em 25 de agosto os 2012 o folião/a procissão da rua partiu do antigo templo colonial de Santo Agostinho de Zaña e hoje nós estamos apresentando o primeiro vídeo completo do percorrido onde pode-se apreciar personagens ressuscitadas da antiga pintura, a música e as vozes da canção nova "Diabinhos de Zaña", no seguinte link colocado no youtube:
A estampa do século XVIII, encontra-se na obra do Bispo Espanhol Martínez de Compañón e ai aparecem sete diabos. O diabo maior enfrenta ao Arcanjo São Miguel. No caminho, houve luta entre São Miguel Arcanjo e os demônios. Foram momentos dramáticos ao rufar de tambores.
A letra da canção "Os diabinhos de Zaña" foi criada pelo “decimista” (repentista) Hildebrando Briones Vela e a música composta por Roberto Arguedas Caycho.
A importância deste dia cultural faz com que seja possível avançar para a salvaguarda do patrimônio cultural dos afrodescendentes resgatando uma velha dança do período da escravidão, além de reavivar os sons de instrumentos musicais extintos que o Museu Afro-peruano de Zaña conseguiu recuperar, tais como o checo, a angara, o tamboreco, a carrasca, a caixinha retangular e os tamborins. Foi uma grande surpresa ter Nordistas robustos tocando os caixões peruanos no ar enquanto caminhavam. Com felicidade comunicamos que temos conseguido incorporar ao folião/a procissão da rua de diabinhos, três instrumentos de raízes africanas como são os tambores, a kalimba e o banjo. Com muita alegria comunicamos que a maioria dos instrumentos já mencionados esta de volta pela primeira vez nas ruas de Zaña após duzentos anos.
No folião/na procissão da rua participou uma caravana artística de Lima com Rafael Santa Cruz (tocou a queixada de burro e a kalimba), Alfredo Valiente (tocou o tamboreco), e Roberto Arguedas (acompanhou com a caixa retangular). Participaram agrupações artísticas vindas de diferentes lugares do Norte, por exemplo, La Peña Lambayeque (que cantou a música dos diabinhos de Zaña), Herencias, Lundú (Norte), Lundero, Afrodec-Capote, Despertar, Alma Zañera, A Lundero le Da, e a Banda de Músicos Do Colégio Santo Toribio de Mogrovejo dirigida por Danny Rivas.
As autoridades principais de Zaña participaram do desfile: o Alcalde sr. Luis Urbina, a Governadora sra. Claudia Escudero, a Sra.Urbina Mercedes, e o campeão Victor Oliva Sampértegui. Também assistiram tenentes-governadores do distrito de Zaña. Todo um povo saiu às ruas de Zaña para participar no folião/procissão dos diabinhos afro-nordistas que ressurgiram depois de dois séculos.
Formando jovens, participaram como Professores de Artes: Virgínia Espinoza, Marlon Díaz, Sadith Espino, Carlos Mendoza, Rafael Santa Cruz, Roberto Arguedas e Alfredo Valiente. Este trabalho contou com assessoria de Chalena Vásquez e Mónica Rojas.
11 de Setembro de 2012
Museu Afro-Peruano de Zaña
Zaña-Chiclayo, Perú.
Communiqué de presse PARMI LES INSTRUMENTS DE MUSIQUE DE LA DIASPORA AFRICAINE RENAÎT 200 ANS PLUS TARD LA DANSE DE LOS DIABLITOS DE ZAÑA
Ayant comme source une peinture coloniale datant de 1970, originaire du nord du Pérou, le musée Afro- péruvien de Zaña fait revivre la danse des petits diables de Zaña, ainsi que la dispute entre le Diable et l’Archange Saint Michel. Dans les rues [de Zaña] apparurent près de cinquante diables et des instruments de musique de la diaspora africaine : des tambours, le kalimba ou m’bira et le banjo. Se sont aussi ajoutés des instruments de percussion fabriqués par les Afro- descendant du Pérou, parmi eux : le checo, l’angara le tamboreco (un demi checo avec gratuar) et la petite boîte rectangulaire ; ces derniers instruments ont été rachetés par le musée Afro- péruvien de Zaña.
Le 25 août ce fut le cortège de rue qui débuta à partir de l’ancien temple colonial Saint Agustín de Zaña. Actuellement nous vous présentons la vidéo complète du parcours où l’on peut apprécier les personnages de l’ancienne peinture comme s’ils étaient vivants, la musique et les voix de la nouvelle chanson : des petits diables de Zaña (à charger sur You tube): Comparsa de diablitos en Zaña
L’estampe du XVIII ème siècle où apparaissent sept diables se retrouve dans un ouvrage de l’évêque Martínez de Compañón. Le Diable fait face à l’Archange Gabriel et pendant le chemin il se produit des disputes entre l’Archange Gabriel et des démons. Ce sont des moments dramatiques qui sont accompagnés par des roulements de tambours.
Les paroles de la chanson les petits diables de Zaña furent écrites par le compositeur Hildebrando Briones Vela et la musique fut composée par Roberto Arguedas Caycho.
Cette journée culturelle est très importante car c’est un pas de plus dans la sauvegarde du patrimoine culturel des Afro-descendants du Pérou. Elle met en lumière une ancienne danse créée durant la période d’esclavagisme et en faisant revivre les sonorités d’instruments de musique éteints : (le checo, l’angara la carrasca la petite boîte rectangulaire) grâce au rachat par le musée Afro- péruvien de Zaña. La surprise fut donnée par des musiciens originaires du nord du Pérou qui jouèrent des caisses de résonnance en marchant autour du cortège.
Avec une grande joie nous vous informons que nous avons pu intégrer dans le cortège des petits diables trois instruments d’origine africaine : les tambours, la kalimba et le banjo.
C’est la première fois depuis 200 ans que ces instruments retournent à Zaña.
Dans ce cortège participa une caravane artistique originaire de Lima avec Rafael Santa Cruz qui a joué à la mâchoire d’âne et au kalimba, Alfredo Valiente à la percussion et aux tam-tams et Roberto Arguedas à la petite boîte rectangulaire.
Les différents groupes originaires du nord du Pérou qui participèrent aussi à la caravane furent : La Peña Lambayecana (qui interpréta la chanson des petits diables), Herencias, Lundú, Lundero Afrodec-Capote, Despertar, Alundero le dá et l’orchestre du collège Saint Toribio de Mogrobejo dirigée par Danny Rivas.
Les principales autorités de Zaña participèrent au cortège, le maire Luis Urbina, le gouverneur genéral Claudia Escudero, madame MECTIZAÑA Mercedes Urbina et le porte drapeau Vítor Oliva Sampertégui. Les gouverneurs des différents districts de Zaña étaient aussi présents. La population de Zaña a envahi les rues pour participer également au cortège des petits diables afro du nord qui avait surgi deux siècles plus tôt. Les professeurs d’éducation artistique qui ont participés dans la formation des jeunes pour le[ cortège] sont : Virginia Espinoza, Marlon Díaz, Sadith Espino, Carlos Mendoza, Rafael Santa Cruz, Roberto Arguedas et Alfredo Valiente sous la direction de Chalena Vázquez et Mónica Rojas
Zaña-Chiclayo-Pérou 11 septembre 2012
Musée Afro- péruvien de Zaña
Traslator: Isabel Talledo
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